Ne ajetin 69-70 te sures Janin Allahu i madheruar thote:“Ai (Kur`ani) nuk eshte tjeter vetem se keshille dhe Kuran i qarte.Per t’ia terhequr verejtjen atij qe eshte i gjalle (me mend dhe me zemer) dhe denimi te behet merite per jobesimtaret)” pra, sic verehet nga ajeti, Kurani ka ardhur per te gjallet dhe jo per te vdekurit…Kendimi i sures Jasin per te vdekurin, duke shpresuar se ai lehtesohet ne v’arr, ose merr shperblimet per kete lexim; eshte nje veper qe nuk eshte vepruar as nga Profeti e as nga shoket e tij. Feja e Allahut merret prej Allahut ne kuran, e sqaruar nga thenia profetike (hadith) ashtu siç e kane kuptuar shoket e Profetit alejhi selam.Keshtu veprohet me veprat qe jane prej adhurimeve.Per rastin konkret (leximin e Jasinit per te vd’ekur), nuk kemi asnje prej argumenteve te lartepermendura te formes te sakte. Madje edhe dy theniet profetike te cilat u permenden me siper jane te dobet.
Keshtu qe nuk lejohet te lexohet jasin per te vdekurin as ndonje sure tjeter.Prej veprave te cilat ngelen shperblimet e tyre tek njeriu edhe pas vd’ekjes se tij jane ato qe ka permendur Profeti alejhi selam ne hadithin e meposhtem (me kuptim):“Nese njeriu vdes i nderpriten shperblimet e veprave te tij veçse ne tre raste: nese ka lene femije te hajrit dhe ai lutet per te, nese i ka mesuar njerezit, dhe nese ka bere nje veper nga e cila perfitojne te tjeret (si pus, ujesjelles etj)”Pra ajo qe i ben me shume dobi njeriut pas vd’ekjes se tij eshte te veproje mire dhe te lere femije te mire qe ata te luten per te.
Lutja per te vdek’urin eshte ajo qe ia lehteson jeten e varrit. Lutja per te vdek’urin eshte ajo qe ka vepruar edhe Profeti edhe shoket e tij, e jo leximi i Kuranit apo Jasinit.Nese gaboj, prej vetes time dhe prej shejtanit, e nese nuk gaboj, atehere vetem prej Allahut te madheruar.Ues-selamu alejkum ue rahmetullah!Eduart Jaho